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康熙为何颁布禁教令天主教在中国干了什么

发布时间:2021-01-05 18:52:44 阅读: 来源:工字钢厂家

康熙为何颁布禁教令?天主教在中国干了什么?

康熙为何颁布禁教令?天主教在中国干了什么?小编给大家提供详细的相关内容。

在清朝两百多年的历史中,最有名的皇帝有三位,分别是康雍乾,也就是康熙、雍正和乾隆。

其中,又属康熙在军事上的功绩最多,平定三番,收复台湾,剿灭准噶尔,几乎比肩秦皇汉武。

不过今天笔者想跟大伙聊的是另一件事,发生在1721年,康熙下了一道圣旨,要求西方传教士在中国居住可以,但是不能传教。这个政策,一直延续到鸦片战争。

历史教科书上说,这是清朝闭关锁国的体现,排斥外来文明。但历史书没有讲,在这道圣旨颁布的29年前,1692年,康熙还颁布了一道完全相反的圣旨,说的是天主教可以在中国传教,不必禁止。

前后30年,中间究竟发生了什么事,让康熙对西方传教士产生了那么大的态度转变?

中国人的态度

先讲讲中国人对宗教的态度。中国人对宗教的包容性比西方人更大,民间办丧事,和尚喇嘛道士一同念经是常有的情况。在这种条件下,各个教派还能安生相处,没有出现冲突。

中国古代政府,态度也是如此。特别是清朝时期,中国的教派除了传统的儒释道,还有喇嘛教、回教、萨满教等等。从欧洲新来的天主教,在清政府眼里,就是洋和尚,只要他们安分守己不搞事,传教都是小事。

在中国的传教士

在中国历史上,唐朝是佛教兴盛的时期。但也有对宗教进行政治迫害的事件,比如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗在位期间都迫害过佛教,但这些事件都是政治原因,并没有宗教意识形态原因。

那康熙的禁教令,是怎么回事呢?

首先有一个问题,天主教在西方有着一千多年的历史,为什么是明朝中后期,突然大批传教士来到中国?

对照西方历史,你会发现,是因为宗教改革。宗教改革始于1517年马丁路德发布《九十五条纲论》,这次运动就是想让宗教信仰脱离罗马教廷控制。但教廷树大根深,肯定不是一味退让,两边一直不断摩擦,直到1534年成立了耶稣会。

1492年,哥伦布发现新大陆,到了16世纪,这正是大航海展开的时代。大航海、宗教改革和罗马教廷耶稣会,是同一时代的三件事。所以耶稣会就趁着这个潮流积极向海外、向全球传教。

1582年,利玛窦来到中国,利玛窦就是耶稣会教士,这是新教改革和大航海双重推动的结果。对中国来说,这是和外部世界接触的一个机会。但是,在全球历史的框架下再去看,会发现中国人是被动卷入到了欧洲宗教变革的逻辑里面。

罗马教廷的转变

刚开始,耶稣会为了在中国传教,用了各种变通的方法。核心一条,就是传教的本土化。把天主教的各种教义,各种符号,都用本土化的方式来解释。比如利玛窦,他把基督教往佛教那边靠,便于中国人理解,他穿着和尚僧袍,把传教场所命名为“仙花寺”。

后来利玛窦又发现,佛教不像欧洲的宗教那么有社会地位。真正在中国社会影响巨大的,是儒家学说。

利玛窦赶紧留起胡子,穿上中式服装,把自己打扮成儒生,自称仰慕中国文化。加上他很有才学,天文、地理懂一大堆,结交了很多中国文人和高官,后来还见到了万历皇帝。能够见到国家最高领导人,这就为传教士在中国打开了局面。

在理论上,利玛窦在儒家学说和天主教之间和稀泥,看起来很没节操。他说,儒家和天主教本就是一回事,儒家所崇尚的“天”,和天主教的上帝,没有什么不同。“天道”和天主教教义,也是差不多的。

听起来很智慧吧?仔细一想,如果你的公司派你到一个人生地不熟的陌生市场,推销一个当地人从来没有见过的产品,也会想到这样的招。核心有两条:第一,借用当地成熟的社会网络。第二,把陌生的东西包装成当地人熟悉的东西。

当年利玛窦这么干,和今天一个普通的推销员做的工作,原因都是一样。这个时候的耶稣会,是一个绩效导向的组织,只要能传教,怎么有效就怎么做。

但是到了清朝康熙皇帝时期,时间又过去了100多年,欧洲的政治形势出现了很多变化。比如教廷的靠山从葡萄牙变成了法国;耶稣会觉得在中国已经有了几十万信众,算成功站稳脚跟了。

总之,这个时候的罗马教廷,觉得要整顿一下中国传教事务,和中国文化来掰掰手腕子。

到了1704年,罗马教皇克雷芒十一世搞出了七条专门针对中国天主教徒的规定。比如,中国人不能管上帝叫上帝,不准中国人祭祖先、不准祭孔子、不准在家里摆祖先牌位。

罗马教廷的意思是,我们是宗教组织,要保持信仰的纯洁性。但是站在中国这边看,不拜祖先,不敬孔子,这还是人做的事吗?

视角不同

这背后的冲突,其实是因为罗马教廷的组织导向变了。耶稣会不再是一个绩效导向的组织,而是意思形态导向的组织,不再以对外扩张规模为主,而是对内统一共识为首要任务。

这就像今天的公司,突然对各地方分公司下指令,完全不顾及各个地区的情况不同,强行要求统一行动。这时候分区的总经理会意识到,这已经不是业务能不能开展的问题,这是公司从业绩发展,变成内部争斗的转变。

当年的中国人也是如此,突然发现罗马教廷变得这么强硬,这跟中国确实没什么关系,是人家的政治格局发生改变造成的。

到了1719年,罗马教皇派大使到中国,跟皇帝和谈。康熙倒是很耐心,前后十三次接见了使团,亲自向他们介绍了中国的习俗和儒家礼仪。明确表示天主教也是这么蛮横,就不用传教了。最终双方没有谈拢,康熙只好颁布了禁教令。

所以说,这事不能说就是中国闭关锁国,排斥外来文化造成的。当你站在全球的视角来看中国的历史事件,你会有不一样的理解。视角不同,看待问题的方式也不同。

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